GOLPE A LA REPÚBLICA

Dolor, dolor, dolor. El fallecimiento del fiscal Alberto Nisman representa un duro golpe a la República, un retroceso institucional que genera sospechas por doquier y deja perpleja e impotente a la ciudadanía. Solo los violentos se benefician, los que buscan impunidad y apañan al terrorismo. La investigación judicial del atentado contra la AMIA ingresa en un nuevo cono de sombras a la espera de una pronta y definitiva resolución. Queda por delante el esclarecimiento completo del deceso del Fiscal, el móvil y las circunstancias. Para que se despejen todas las dudas. Mientras tanto, redoblamos nuestra esperanza en una Argentina distinta. Plural. Tolerante. Justa. 

FANATISMO ES TERRORISMO

La masacre de París nos enluta. Este atentado terrorista contra la libertad de expresión conmueve al mundo porque la globalización une a los pueblos y genera mayores niveles de igualdad y de repudio a cualquier forma de vejación de los derechos humanos. Puntualmente, en la cuna de la libertad, la libertad ha sido ultrajada. Pero la reacción mundial fue instantánea y unánime: repudio total al fanatismo porque todo fanatismo -como todo nacionalismo también- es excluyente y causante directo del terrorismo que -en nombre de la verdad absoluta- derrama sangre inocente. Exigir más libertad es el camino. Es decir, ejercer el periodismo con más libertad -sin ningún tipo de condicionamiento subjetivo- permitirá vencer a los odiosos. La tolerancia, asimismo, no solo implica soportar al que tenemos al lado sino aprender -fundamentalmente- a convivir con la diversidad de pensamientos y religiones. Tolerancia es saber debatir, aceptar al disidente, no tratar de enemigo de la patria a quien critica al gobierno de turno. Ahí radica la esencia de la democracia universal. En la Argentina -ya sufrimos dos atentados terroristas que  todavía permanecen impunes- deberíamos refrescar la memoria -cada día de nuestras vidas- y recordar los daños que provoca el fanatismo cualquiera sea su signo o procedencia. A veces, cuando escuchamos tanto dislate contra la prensa crítica, nos queda la impresión de que nos falta madurar, ya que pareciera -ante la verborragia violenta- que no hemos aprendido las lecciones de la historia reciente. Mientras tanto, la sangre derramada por los terroristas en Francia clama Justicia al cielo. 

LOS POSSE Y LA CUESTIÓN OBRERA

La fábrica tabaquera de la familia Posse hasta 1906 –año en que se constituye en la sociedad anónima Compañía General de Tabacos- atravesó por momentos de alta conflictividad obrera, según la documentación a la que hemos tenido acceso. Ello sucedió cuando estuvo manejada en forma unipersonal por Juan Posse, iniciador del negocio el 4 de julio de 1874 con una humilde cigarrería situada en Lavalle y Florida (ver Horacio E. Poggi, Juan Posse, el tabaquero mitrista. Origen y fundación de Mariano Acosta, Buenos Aires, Dunken, 2013).

FELICIDADES

PRESIDENTE FIGUEROA ALCORTA

Figueroa Alcorta firmó el decreto de traslado de la estación Mariano Acosta.

La Ruta 40 (ex 200) en el tramo de Mariano Acosta llevaba su nombre hasta que lo sustituyeron por el de “Dr. Ricardo Balbín”. Fue quien el 9 de diciembre de 1909 firmó el decreto que autorizó el traslado de la estación ferroviaria, entonces situada en el kilómetro 34,800, a su actual ubicación. La estación Mariano Acosta ha sido el origen de nuestro pueblo. Olvidado en estos lares, Figueroa Alcorta es rescatado en un reciente trabajo historiográfico. Se hizo justicia. Falta que los marianenses cumplamos con la historia grande de la Argentina reivindicando su obra pública progresista, como así también su acendrado coraje cívico a favor del saneamiento de las instituciones republicanas, la apertura y transparencia del sistema democrático, entre otros destacados logros.

EL CAMPO DE LOS POSSE

El origen de Mariano Acosta lo hallamos en la fundación de Villa Posse que se concretó a mediados de 1910 junto con la edificación de la estación ferroviaria. Así, está probado y documentado que el comienzo de nuestro pueblo giró en torno de la estación. Pero antes observemos los datos que surgen de la escritura N° 402 pasada ante el escribano Alberto Haedo el 16 de agosto de 1909 (“Venta: Doña Antonina Cascallares a la Compañía General de Tabacos”, archivo del autor). Ello equivale a iniciar el conocimiento del pasado marianense por el principio. No hay otro principio que esa escritura. Es una prueba contundente que anula cualquier interpretación fantasiosa o intento de falsificación de la historia local.

15 DE NOVIEMBRE: "DÍA DE MARIANO ACOSTA"

Por Horacio Enrique POGGI

Un documento esclarecedor y que despeja cualquier tipo de dudas acerca de nuestra identidad local, es la Ordenanza N° 1657 aprobada por el Concejo Deliberante de Merlo el 4 de julio de 1975 que declara al 15 de noviembre como “Día de Mariano Acosta”.

Desconocemos por qué esta ordenanza nunca fue tenida en cuenta por quienes intentan contar nuestro pasado mediante artilugios fantasiosos y olvidan que en historia resulta improcedente afirmar aquello que no se puede documentar.

MARIANO ACOSTA CIUDAD

El 18 de octubre de 1984, el Poder Ejecutivo de la Provincia de Buenos Aires promulgaba la ley N° 10.208 por la cual Mariano Acosta era declarada ciudad.

El proyecto de ley había sido aprobado en la sesión del 4 de octubre de 1984, en la Cámara baja bonaerense, con el auspicio del diputado Rafael Damián Larroca (PJ), vecino de Parque San Martín y amigo en aquella época de un grupo de marianenses que le acercó la propuesta. De la Cámara de Diputados el proyecto pasó a la de Senadores que lo sancionó el 10 de octubre.

NUEVA HISTORIA DE MARIANO ACOSTA

La historia de Mariano Acosta sigue siendo uno de mis temas predilectos y en él estoy poniendo muchas energías para profundizar los logros alcanzados. Escribir historia sin documentos es inventar. No es nuestro caso. Habrá novedades. Antes de fin de año. HEP.

¿QUÉ ES EL HAMAS?

La ideología y los objetivos del movimiento se encuentran contenidas en su estatuto, adoptado el 18 de agosto de 1988. Entre los aspectos más controvertidos de esta carta, figura el artículo 13, que define la Palestina histórica, es decir, la que abarca el territorio del Mandato británico que incluye geográficamente al Estado de Israel, como una propiedad exclusiva Islámica (Wafq).

LA MUNICIPALIDAD DE MERLO Y VILLA POSSE

Por Horacio Enrique POGGI

En los periódicos Milenio Cooperativo y La Visión del mes de junio del corriente año, Humberto Fernández, citando un supuesto testimonio oral de una persona fallecida, afirma que hacia 1906 Juan Posse tuvo “la idea fundacional” de Villa Posse, que en 1909 la fundó con un plano y niega “la tarea fundadora” de nuestra querida estación Mariano Acosta. Así, de un plumazo, entre otros errores, falsifica la gestación de la villa, continúa desconociendo a la Municipalidad de Merlo, confunde el significado del verbo “proyectar” con el de “fundar”, y menciona una dudosa mensura “registrada” el 24 de agosto de 1909 que sería, a su juicio, la auténtica fecha de fundación.

Para comprender el proyecto fundador de Villa Posse, origen de Mariano Acosta, debemos, ciertamente, comenzar por el principio. Es decir, por la escritura de compra-venta del campo de 759 hectáreas, fechada el 16 de agosto de 1909 y pasada ante el escribano Alberto Haedo, acto en el que intervinieron Rodolfo Posse, en ejercicio de la presidencia de la Compañía General de Tabacos, a la sazón sociedad adquirente, y Doña Antonina Cascallares, la vendedora. Este documento explica que el campo fue adquirido con hipoteca y en cuatro cuotas a pagar en el término de un año. A los 90 días, con el pago de la segunda cuota, la vendedora se comprometía a entregarle a la Compañía el campo libre de ocupantes. Por tanto, si los Posse tomaron posesión del campo durante la segunda quincena de noviembre, o a principios de diciembre de 1909, ¿cómo pudieron fundar un pueblo en un predio del que todavía no habían tomado posesión?

¡VIVA LA PATRIA!